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Résumé : L'Amérique latine a connu, dans les années 1980, un " tournant multiculturel " qui a notamment fait émerger les " populations noires " ou " afrodescendantes " sur la scène publique où elles réclamaient une place en tant que " groupe ethnique ", les caractéristiques de cette ethnicité faisant l'objet de débats politiques et scientifiques. Ce " tournant " ouvrait à de nombreux travaux sur la revendication d'une citoyenneté ethnique, la mise en place de politiques de la différence et la valorisation de pratiques culturelles ; mais il obligeait aussi à revenir en arrière, sur la configuration de sociétés qualifiées de métisses que le nouveau paradigme multiculturel était censé transformer, voire corriger. En ce sens, le métissage était interprété comme une forme de dilution des différences, d'" invisibilisation " des populations noires dans un récit national n'acceptant que l'altérité indienne. Entre l'" autre " et le " même ", le " noir " occupe une position ambiguë, qui mêle saillance et disparition, altérité et similitude, négation et indifférence ; cette situation intermédiaire entre altérité et ressemblance constitue le fil directeur de ce mémoire. Elle se retrouve dans ma propre pratique de la recherche, entre sociologie et anthropologie, entre contemporanéité et distance, entre " ici " et " là-bas ".
Type de document :
HDR
Anthropologie sociale et ethnologie. Université Paris-Diderot - Paris VII, 2014
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Contributeur : Elisabeth Cunin <elisabeth.cunin@ird.fr>
Soumis le : mardi 5 août 2014 - 21:44:26
Dernière modification le : jeudi 3 mai 2018 - 13:14:03
Document(s) archivé(s) le : mardi 25 novembre 2014 - 20:20:35

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Citation

Elisabeth Cunin. Métissage et multiculturalisme dans les sociétés post-esclavagistes : entre différence et ressemblance. Colombie, Mexique, Belize. Anthropologie sociale et ethnologie. Université Paris-Diderot - Paris VII, 2014. 〈tel-01053065〉

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